梅兰竹菊杯 梅兰竹菊四件套

梅高洁傲岸；兰幽雅空灵；竹虚心有节；菊冷艳清贞。被历代的文人雅士称之为四君子。梅花Zui令人倾倒的气质，是一种孤傲寂寞中的自足，它不屑于群芳为伍，不于桃李争春，在风雪中开出一树繁花，幽幽暗香，随风袭人。隐逸淡泊，坚贞自守，高标独秀。令人遐思，繁生出无限的想象，盼望与梅花有深心相契的欢晤。

兰花风姿素雅，形态贤淑，花容端庄，天姿神韵，幽香清远。生于幽谷，无人自芳。被孔夫子称之为“之香。”而兰的品行，也是不骄不媚，超凡脱俗，德行高雅，坚持操守，淡泊自足，独立不迁。

而兰Zui令人倾心之处是其幽，它生长在深山幽谷，独立不移，默默开放，它不与百花为伴，独自在寂静的时空里做着自己的梦，颇有隐士的气质，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟。兰更不会取媚于人，也不愿离开清幽净土，一旦植入繁华都市，则不免被尘垢玷污，花香自淡。

竹有节，虽清瘦但挺拔，风过不折，雨过不浊，千磨万击仍坚韧。 夏不畏暑，冬不屈霜。生不拒贫壤，伐之又复生。所以宋代文豪苏东坡才喜竹成癖，留下“可使食无肉，不可使居无竹”的名句。竹子的风格用一句话来概括，正是未出土时先有节，已到凌云仍虚心。而王维在诗词《竹里馆》，勾勒出的意境，又是一种清幽安宁的恬然自得。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。如用我的想象来演绎这首诗词，就是，幽静竹林中，舒朗明月下，习习晚风吹，竹叶沙沙响。一个亮丽调皮的女子，弹拨着古筝，随着音乐的节奏，口中轻吹着哨音，一个全身心投入的女子，把自己和自然融入一体，把自己对自然的深情，用音乐来阐述，把自己对自然的热爱，寄予翠竹来阐发。

晚秋时，斜阳下，矮篱畔，一丛丛、一片片的菊花傲然开放，它们层层叠叠，相依相偎，不畏寒风，不畏严霜，淡泊清华，悠然自得，浑朴自然。

那意境正如五柳先生陶渊明在《饮酒》里所写“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”清人王韬在《招陈生赏菊》文中，说花有三品，为神品、逸品、艳品，惟菊兼而有之。神在“高尚其志，淡然不厌；”逸在“傲霜有劲心，近竹无俗态；”艳在“如处女幽人，抱贞含素。”我想他们所咏赞的菊花，定是郊野的野菊花，人工种植的虽有色但无味，只有野菊花才淡雅高洁，韵味十足，它悠悠闲闲地开，从从容容地开，灿灿烂烂地开，热烈但不张扬，婀娜不失野趣。深秋的荒野是属于它们的，金灿灿迎风摆，明颜颜傲秋霜。

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